印度即将诞生“贱民”总统

　　从本月17号开始到21号这5天，是印度选新总统的日子。按时间算差不多今天他们的新总统已经选出来了，然后明天就可以宣誓就职，前前后后一个礼拜就能搞定。从理论上来说印度总统是印度的国家元首和武装部队的最高统帅，同时也是印度的头号公民，如此重量级的人物貌似选起来一点都不被重视，几天时间就搞定了，而且我们平时总是听说印度总理到处跑的消息，印度总统就几乎没什么存在感，这是为什么呢?

　　所有那些曾经被英国殖民过的国家，或者曾经敬仰大英帝国强大所以向英国学习的国家，最后都照搬了英国那套政治体制，也就是所谓的议会制，也叫首相制或总理制。在这种制度下政客们组团参与下议院的席位争夺，在下议院的选举中获得多数席位的那个政党就可以组建政府执政，那个政党的老大是国家总理。英国还有个女王是名义上的国家元首，可以在政府和议会闹矛盾的时候出来打圆场，而印度没有国王所以就安排了一个总统在那里占着这个位置，所以印度总统就是名义上的国家元首，代表国家做一些接待外宾、以及在文件上签签名盖盖章之类的活儿。

　　(即将卸任的印度总统普拉纳布·慕克吉)

　　因为印度总统没有什么实实在在的权力，没有权力所以也就注定人畜无害，因此印度总统的选举比较简单，并不是全民投票直选，而是议会的议员和各个邦的议员加起来总共几百个人投票选出来就行了。因为不是那么重要，所以候选人的提名似乎也不是很严谨，比如印度这次总统选举报名参选的有95个人，经过审核刷掉了93个人，实际进入投票环节的就两个人，这两个人一个男的一个女的。那么这一男一女是不是有着非常厉害的个人经历呢?他们当选会不会对中印边界的对峙和印巴冲突有什么积极的影响呢?完全没有!

　　这两位总统候选人唯一能引起外界兴趣的是，他们两都来自印度的“贱民”阶层，也就是说无论谁当选，印度总统注定是贱民出身，这是印度独立建国以来第二次发生这种事，如果他们两不是有这个身份的话，恐怕这次印度总统选举也就没什么值得聊的了。“贱”这个字原本的意思是便宜，后来引申出了轻视和卑微的意思，当它作为形容词后面加上一名词时就变成骂人的词了，比如贱人或贱货之类，如今印度贵为总统的人居然是来自贱民阶层，这个就有点意思了。

　　(印度总统选举投票)

　　我们都知道曾经南非历史上有种族隔离制度，美国至今还有对黑人的歧视问题存在，这一类种族问题表面看都是基于肤色的歧视，当然本质上是当初的统治阶级为了维护自己的特权而人为制造的不平等。印度也存在这样的种族问题，而且存在了几千年了，这就是他们家的种姓制度，印度这个种姓问题最初的来源也是基于肤色，经过印度人反复迭代升级变得非常复杂庞大，而且其危害性是远大于其它国家的种族歧视问题的。

　　大概在公元前14世纪，皮肤白皙金发碧眼的雅利安人入侵了现在印度这片地方，外人非请勿入当然会遭到当地人的抵抗，几十个回合下来双方互有伤亡但最终雅利安人胜出，为了维护自己的统治，雅利安人搞出了一个种族隔离制度，这个制度并不像南非种族隔离制度那样把被歧视的人赶到某个地方圈起来居住，雅利安人给所有人划分了三六九等的不同档次，划分的依据还是根据肤色，早期的雅利安人是白皮肤，而印度本地土著是黑棕色皮肤。可能关于这个种姓制度很多人多少都有听说，因为初中历史课本会讲这部分内容。

　　(比较知名的印度美女基本是雅利安人后代)

　　雅利安人把他们自己人划分成了三类，第一类等级最高叫做婆罗门，在过去那个愚昧的神权社会里，神职人员永远是最高级最神秘的，因为一切社会运行的规则都是他们制定然后他们解释，而婆罗门就是这些神职人员的阶层，他们做着祭祀和教人念经的工作，衣食住行有粉丝们打赏，谁要是敢不打赏就叫人收拾谁。第二类叫做刹帝利，刹帝利是过去国家的统治阶级，一般是政府官员和士兵这些人，他们算是婆罗门阶层政策的执行者和保护者，如果婆罗门想骗粉丝的钱也是通过刹帝利来实现。第三类叫吠舍，这一类就是普通的小市民了，属于士农工商阶层，专门搞生产或提供服务的，基本上是他们养活着婆罗门和刹帝利。

　　雅利安人给自己分完阶级，接着要给那些被他们统治的印度原住民分阶级了，这个其实就分了一类，那就是首陀罗，所有属于首陀罗的人在当时都是没有人身自由的奴隶和仆人，专门给征服他们的雅利安人提供服务，比如端茶倒水洗衣服种花倒马桶之类的。作为首陀罗的阶层虽然被划分为地位很低的第四等，但是终究还是有事做有饭吃有地方睡的，还有一类人当初雅利安人根本就没给他们分等级，按他们的意思这一类人根本就不能算人，比如当时的罪犯和战俘以及其它地位极低的人，这些人就是所谓的贱民。

　　(被印度人尊为圣水的恒河)

　　可怕的事情就在于，这种身份一旦确定，那么会世代相传而无法改变，如果最初是贱民，那么祖祖辈辈都是贱民，没有任何翻身的机会。贱民在当初的制度里规定不能接受教育，不能从事仆人以上的正当职业，连鞋都不能穿，他们出门自带扫把，如果自己从路上走过留下了足迹的话还要自己负责把自己的脚印清理掉不能让上层人看到，和上层人有任何的肢体接触那是万万不能发生的事，否则可能会给他带来杀身之祸，因为那会被视为是最大的玷污。正是因为这种深入人心全民皆兵的等级心态，导致贱民毫无机会翻身，他们世世代代做贱民，干着最脏最不吉利的工作来谋生，比如掏厕所烧尸体之类。

　　如此原始荒诞的种族隔离制度必须不能存在于现代文明中吧，所以在1947年印度脱离大英帝国的殖民统治独立建国之后，就从法律上明文废除了种姓制度，印度宪法规定任何人不能因为种姓、宗教和出生地而受到歧视。为了打击这种根深蒂固的奇葩思想，印度政府还实施了著名的“保留政策”，在每个邦的议会乃至国家的议会都给贱民保留了一定的名额，在政府机关和国企中保留的名额高达27%，每一级的升学考试都会照顾低种姓的学生。而这一次两位总统候选人从贱民出身，也可以说是印度政府努力的成果，那么是不是印度的种姓歧视在这几十年的努力下已经被彻底消灭了呢?

　　(城市里的贱民阶层)

　　现实的情况是种姓歧视依旧存在于印度人深深的脑海里，不过在大城市这种情况会好一点，而在偏远地区问题依旧很严峻。在印度某些地方如今有人出门依旧自带清扫工具来扫掉自己的脚印，还有人带着铃铛出门防止撞到别人，至今都有不同种姓的年轻人因为谈恋爱双双被自己的家长折磨死然后抛尸的事情发生。在整个印度社会里，种姓制度依然是一种心照不宣的阶级存在，在他们心里人注定是被划分成三六九等的，高等级的人天生可以鄙视和欺负低等级的人，而处于低等级的人甚至贱民也心甘情愿接受自己这个身份，以及这个身份带来的一切颠沛和流离，他们并不会想着改变现状。这个就有点奇怪了，完全无法用我们中国人那种努力奋斗屌丝逆袭的思维方式来理解，印度人有这种思维方式的原因是因为宗教，这是信仰的力量。

　　这种宗教就是印度教，有83%的印度人都在信仰印度教，与其说种姓制度是个可怕的东西，倒不如说印度教才是真正可怕的东西，因为印度教有一项神奇的内容，那就是教人要接受现实，接受命运的安排，只有用最虔诚的态度接受自己面前的一切，那么如果你这一生过的舒服，那么来生照样舒服;如果你这一生过的悲惨，那么转世轮回的时候你必将大富大贵，而假如你对现状不满而反抗命运，想着勤劳致富翻身做主人，那么下辈子你可就悲惨了。这贱民阶层本来就没有社会地位，无法接受教育，没有任何可以依靠的社会资源来往上爬，然后自己内心又坚信接受命运安排这一套歪理邪说，于是就世世代代安心做贱民。

　　(恒河边的丧葬工作世代由贱民负责)

　　在一个人长大成人后可以明辨是非的时候，他通过自己的判断选择某种信仰去追求，那么这个没有问题，而假如一个人生下来就被自己的爹妈带着信了某种宗教，那么这个就算是根深蒂固的洗脑了，假如宗教本身比较好那还行，假如宗教本身有问题那就很倒霉了，一旦练了童子功打了基础要改变就很难。印度教那一套宿命论和轮回转世的理论十有八九是当年雅利安人中最上级的婆罗门为了长治久安而编造出的一套谎言，因为只有宣传这样的谎言才能防止阶层流动，才能防止下面的人都爬上去跟他们争夺做明星的机会。可是一直接受这种不合理的划分，而且还坚信不能反抗这种划分，那就太愚昧了。

　　如今已经是2017年了，如果在这个时候去印度的话如何区分哪些是高等级哪些是低等级呢?根据肤色已经很难区分了，因为印度是个比较热的地方，天气热的地方人的皮肤都比较黑，用科学的理论来解释的话那就是黑皮肤的基因会容易被选择下来世代保留，所以最初白皮肤的雅利安人也变黑了。去过印度旅游的同学应该会对印度的城市面貌整体上有个比较脏乱差的印象，在印度任何一个城市都有大量的无业游民，这些人的生存方式是捡垃圾和乞讨，然后在垃圾堆旁边搭一个窝棚遮风避雨，基本上这一类人绝对是贱民阶层，只是在城市里种姓制度不那么严格，所以他们才能滞留在城市，但是每个人心中对他们的鄙视那是客观存在的。有同学说去印度旅游是一个最好的爱国主义教育的机会，因为印度的贫富差距、脏乱差的环境，和糟糕的治安是非常吓人的。

　　(印度大街上的牛)

　　那么有没有人想过，为什么我们这里市容市貌整齐干净没有贫民窟并且半夜出门不怕被抢呢?当然我们的文化里存在着勤劳和偷盗可耻的因素，还有一个原因就是被有些人批评了很多年的户口制度，如果没有这种严格的身份制度和人口流动制度的施行，那么我们的北上广深等一线城市也会出现大量的贫民窟，待在贫民窟的人可是没有能力去写字楼上班的，他们中的相当一部分人最终会沦落成小偷强盗等犯罪分子，然后我们的一线城市也会变成晚上大家不敢出门的状况，因为晚上警察下班正好是贫民窟那些人组队外出打怪爆装备的时候。所以说任何制度都有好的一面也有坏的一面，享受着好的一面而批评它坏的一面是不公平的。

　　我们这些年常常被印度较高的经济增长率所吸引，但是不要忘了印度还有这些顽固落后的思想在阻碍着他们自己，如果底层人民没有社会地位也没有任何上升的途径，那么经济越发展贫富分化就越严重，严重到一定程度必然会发生内乱，这种内部的阶级矛盾终究会阻碍社会的进步和发展，如果有朝一日可以从宗教和宗教保护下的种姓制度中彻底脱身，印度或许才可能和我们竞争大国的地位，否则跨不过那道坎就永远丢不下一个拖后腿的包袱。